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MUNICIPALIDAD DE VICENTE LÓPEZ ESCUELA “PAULA A. DE SARMIENTO” INCORPORADA A DI.PRE.GE.P. Nº 1488 J.B. ALBERDI 1227 -1636 – OLIVOS Provincia de Buenos Aires ( 4513-9872 4513-9873)

**//Programa de estudios//**

ESCUELA MUNICIPAL PAULA A DE SARMIENTO: MATERIA: Filosofìa CURSO: 6º EGO., DIVISIÓN: A y B TURNO: Mañana/ Tarde CICLO LECTIVO: 2013 CANTIDAD DE HORAS SEMANALES: 3 H.C (2 módulos) PROFESORA: Andrea Alejandra Paolini

__Objetivos del aprendizaje__ Que los estudiantes:


 * Valoren y promuevan el diálogo y la escucha atenta como tipo de racionalidad privilegiada en cualquier comunidad.
 * Reconozcan la identidad del pensamiento filosófico más allá de la diversidad de enfoques y la pluralidad de respuestas desarrolladas a lo largo de la historia del pensamiento.
 * Desarrollen la capacidad de reflexionar críticamente acerca de las cuestiones filosóficas socialmente significativas.
 * Realicen lecturas de textos filosóficos. Aborden las fuentes, las analicen y critiquen.
 * Desarrollen habilidades del pensamiento tales como fundamentar, argumentar y desarrollar una actitud de respeto y tolerancia frente a los diferentes puntos de vista.
 * Identifiquen distintas concepciones de moralidad y ética; y valorar el aporte de las mismas en las decisiones morales y políticas personales.
 * Valoren el aporte y potencia del pensamiento filosófico para abordar problemas actuales.
 * Aplicar conceptos y criterios filosóficos en el análisis de situaciones actuales e históricas.
 * Identificar de los distintos tipos de fundamentación del conocimiento.
 * Comprender la dimensión social del conocimiento.
 * Trabajar la argumentación y la crítica frente a los distintos puntos de vista siempre en un contexto de respeto por el pensamiento de los otros, sean pensadores consagrados o sean los propios compañeros y profesores.
 * Expresar la propia crítica en forma oral y escrita en materia filosófica. Produzcan textos filosóficos (ensayo)
 * Problematizar algunos aspectos del sentido común y reflexionar sobre los propios presupuestos.

__Contenidos__ __Unidad 1 Introducción: ¿Qué es filosofía?__ La filosofía como pensamiento crítico radical. Diferentes concepciones acerca de la filosofía y el filósofo. Diferencias con la ciencia y la opinión. Filosofía e Historia de la filosofía. Breve reseña de la historia de la filosofía. Disciplinas y preguntas filosóficas. __Bibliografía y recursos:__ *Selección de textos filosóficos elaborada por la cátedra//: ¿Qué es la filosofía y quién es el filósofo?// [ Aristóteles, Epicuro, Kant, Marx, Jaspers, Deleuze y Guattari] * Frassineti de Gallo M., Salatino G. //Filosofía, esa búsqueda reflexiva,// Bs. As., A-Z, pp. 378-383. [Breve historia de la filosofía] 2006 Capítulo La filosofía de Mentira la verdad __Unidad 2 La ciencia como cuestión__

** La filosofía de la ciencia como metaciencia. Características del conocimiento científico. Clasificación de las ciencias. Consideraciones sobre el lenguaje ** : Lenguaje y teorías científicas. Lenguajey realidad .Uso y mención del lenguaje. La Semiótica. Nombrar y clasificar. Vaguedad y ambigüedad. La definición. Lógica:Los razonamientos. La deducción Verdad y Validez. La inducción. La abducción y la analogía. ** La cuestión del método en las ciencias fácticas: ** Estructura de las teorías empíricas. El problema del método científico. Método inductivo. Método hipotético-deductivo. **Corrientes epistemológicas contemporáneas:** La concepción epistemológica del positivismo lógico.Falsaconismo: Popper. El pensamiento de Kuhn. Bibliografía y recursos: *Di Bella, Tomas Kuhn y las revoluciones científicas en Guía de estudio para IPC, EUDEBA, 2009 *Miguel, Lógica. Ficha y actividades. Ficha de cátedra de IPC cátedra Miguel disponible en la web en []


 * Paolini, “La ciencia como cuestión: Su abordaje filosófico.” Fichas de cátedra de circulación interna de la cátedra de Proyecto de investigación en Ciencias naturales E.M.P.A.S., 2009.

*Acertijos lógicos. Juego de mesa (//Bleff//), Imágenes: R. Magritte //Esto no es una pipa//. Cuentos: Borges “El idioma analítico de John Wilkins” en //Otras inquisiciones//. Carrol L.(1998),fragmentos de //Los libros de Alicia//

__ Unidad 3 ¿Es posible el conocimiento absoluto? __

El conocimiento como problema. Problemas clásicos de la gnoseología. Relación entre saber y poder. El ideal del conocimiento absoluto: Platón: Alegoría de la caverna y línea dividida. Fe y Razón. Empirismo, Racionalismo y criticismo. Nietzsche y el conocimiento como creación. __ Bibliografía y recursos: __

Fichas de cátedra: El conocimiento como problema. Los garantes de la verdad. Selección de textos: *Descartes, “Segunda meditación” en //Meditaciones metafísicas//. Varias ediciones. *Hume, //Investigación sobre el conocimiento humano,// Varias ediciones *Nietzsche F.,(1990) //Sobre verdad y mentira en sentido extramoral,// Madrid, Tecnos *Platón,(1981) //República//, trad. A. Camarero, Bs. As., Eudeba, 514 a- 518 c.[Alegoría de la caverna] *Cortometraje: Avatar, //The Library//. Imágenes gestálticas. Imágenes del ojo mágico. Reproducciones de R. Magritte de la serie “La condición humana” __Unidad 4: ¿Todo es arte, nada es arte? ¿Es factible fijar criterios de demarcación para establecer su posibilidad?__ Arte, teoría del arte y estética: un complejo entramado. Un recorrido histórico. ¿El arte es una expresión o una copia? Arte y belleza en la Antigüedad y en la Edad Media. Mímesis y catarsis en la filosofía griega. Platón y Aristóteles. Después de las vanguardias, ¿qué es lo artístico? El problema de la demarcación entre arte y no arte.. El fin de las narrativas artísticas, según Arthur Danto. Un problema desde la actualidad: El arte y la política. Entre la estetización y el compromiso. __Bibliografía y recursos__ * Aristóteles, //Poética// vv.ee. (selección de fragmentos) * Gyldenfeldt (2009) “¿Cuándo hay arte?” en Oliveras (comp.) (2009) //Cuestiones de arte contemporáneo//, Emecé: Buenos Aires. * Platón, //República// 597a- 599b, vv.ee. Imágenes de obras de arte de las vanguardias del siglo XX y de arte contemporáneo Capítulo La belleza de Mentira la verdad __Unidad 5 ¿Qué es lo humano del hombre? Ética, política e historia__

__5.1.La vida política__ La vida humana como proyecto: La antropología y la ética sartreana. El ser humano como animal político: Las propuestas de Aristóteles, Hobbes, Rousseau y Marx. El poder político. Su legitimidad. La obediencia y la revolución. La violencia. La construcción de la Otredad. La historia y la memoria. La construcción de la subjetividad en Foucault.

__Bibliografía y recursos:__


 * De la Boetié, Sobre la servidumbre voluntaria (fragmentos) en http://www.temakel.com/texolabotie.htm
 * Feierstein, //Tinieblas del crisol de razas//
 * Foucault,(1989) Vigilar y castigar, Bs. As., S. XXI,, pp. 32-35, 139-140,con omisiones.
 * Nietzsche, De la utilidad e inconveniencia de los estudios históricos para la vida, vv.ee. (selección de pasajes)
 * Marx y Engels “Feurbach” en //La ideología alemana//. vv.ee. (selección de pasajes)
 * Marx “Prólogo de la //Contribución// //a la crítica de la economía política//” vv.ee.
 * Morando y Arca,(1991) Filosofía y formación ética y ciudadana II, Bs. As.,Kapeluz, [Aristóteles, Hobbes, Rousseau, Marx, Sastre] pp. 72-75, 80- 89,91-93.
 * Sartre, El existencialismo es un humanismo, Varias ediciones.
 * Film “La Ola”. Episodio de //Dr. House//, “Un día, una habitación”

__5.2. Antropología filosófica: La razón y el cuerpo.__

El cuerpo como sede de lo irracional. Dicotomías cuerpo/alma en Platón. Res extensa/ res cogitans en Descartes. Deseo y cuerpo en Spinoza. Baron D’Holbach: El hombre-máquina. Instinto y cultura. El malestar en la cultura (Freud).

__Bibliografía y recursos:__

Platón (1994) Fedón, Trad. García Gual, en Diálogos, Vol III, Madrid, Gredos, 61b- 68a. “El cuerpo”en Revista digital Con-versiones http://www.conversiones.com/cuerpo.htm Revista digital de Filosofía //A parte rei// nº 14 ¿Qué es un cuerpo? http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/inconcluso.html Capítulo El alma de Mentira la verdad.
 * Barón D'Holbach, Sistema de la naturaleza [Selección de párrafos], enFrassineti de Gallo y Salatino (2006) //Filosofía, esa búsqueda reflexiva//, Bs. As., A-Z, pp. 178-189, con omisiones.
 * Freud, //El malestar en la cultura,// vv. ee. (selección de fragmentos)
 * Spinoza, “Del origen y naturaleza de nuestros afectos” en Ética demostrada según el orden geométrico. Varias Edicones.
 * Deleuze, “El cuerpo de Spinoza” en "Diálogos", Claire Parnet - Gilles Deleuze, págs. 69-72, editorial Pre-textos, Valencia, España, 1980. http://www.conversiones.com/nota0660.htm

__Presupuesto de tiempo__ En el primer trimestre se estipula abordar las unidades 1 y 2, en el 2° las unidades 3 y 4 y en el último la unidad 5. __Recursos__

Páginas web. Imágenes. Juegos. Material fílmico. Material literario. Casos de historia de la ciencia. Cada uno está especificado en la unidad didáctica correspondiente. __Bibliografía__

**Obligatoria:** Indicada en cada unidad.

**Complementaria:** LIPSITZ, M. y BAHR F. //Temas para una introducción a la filosofía//, Los Polvorines,UNGS, 2010 LOPEZ GIL, M. Y DELGADO, L., //La tecnociencia y nuestro tiempo,// Buenos Aires, Biblos, 1996 OBIOLS, G, //Curso de lógica y filosofía,//Buenos Aires, Kapeluz, 1992 RAFFIN M. //Filosofía//, La Plata, DGCyE de la Provincia de Buenos Aires. Programa Textos escolares para Todos. 2007

__EVALUACIÓN__ Criterios: Evaluación de proceso, formativa. Se tendrá en cuenta la presentación en tiempo y forma de los materiales de estudio y trabajos prácticos que sean requeridos, la participación en clase, espontánea y solicitada, así como el comportamiento en el aula. Será evaluada en forma permanente la actitud de escucha atenta y de respeto y valoración por la palabra propia y del otro pues es condición de posibilidad de este espacio curricular. Instrumentos: Evaluaciones escritas presenciales. Trabajos prácticos domiciliarios. Exposiciones orales individuales y grupales. Seguimiento del trabajo en clase. Producción de textos (ensayo filosófico). En todos los casos se hará una devolución personalizada de los trabajos prácticos y las evaluaciones donde se señalarán aciertos y dificultades y si fuera necesario se solicitará la reformulación o se pautará una instancia de recuperación de los trabajos. Esta devolución será en un marco de diálogo donde el estudiante y el docente puedan tomar nota del avance en el proceso de comprensión y la consideración del error como fuente de aprendizaje. Asimismo, entendiendo que la evaluación es una práctica social, se estimulará tanto el ejercicio permanente de la autoevaluación y de la coevaluación.

Andrea A. Paolini Profesora de Filosofía